LA ARQUITECTURA MUDÉJAR

LADRILLO, YESO Y MADERA

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Sinagoga de Santa María la Blanca. Toledo. (1200-1280).

Si me pedís que indique la característica esencial de la arquitectura mudéjar, señalaría sin duda su capacidad para crear edificios sólidos y bellos a partir de materiales pobres: ladrillo para los muros, yeso para las decoraciones y madera para las cubiertas. En todo ello es evidente, claro, está, la gran influencia que el mudéjar recibe de la arquitectura de Al-andalus.

Decoración de la fachada. Iglesia de San Esteban. Sevilla. (Siglo XIV).

Ya comenté como el mudéjar es un arte de síntesis, de mestizaje cultural, que combina elementos diversos. Esta arquitectura se realiza en unos reinos hispánicos cuyos poderes (no sólo los políticos, también los económicos e ideológicos) son cristianos. Así, en lo que respecta a los edificios religiosos, las formas suelen ser las que caracterizan en cada momento a la cristiandad europea: el románico, en principio, y el gótico, más tarde. Sin embargo, quienes los construyen (esos alarifes cuyos nombres jamás conoceremos, ya fuesen musulmanes o cristianos) se muestran fuertemente influenciados por las tradiciones artísticas islámicas, transmitidas de padres a hijos a lo largo de generaciones.

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Todo ello explica que tanto los elementos estructurales de la obra como los puramente ornamentales tengan un claro sabor islámico... aunque estemos dentro de un templo cristiano. Y ello, sin olvidar que había entonces en la península otros templos: las humildes mezquitas de los propios mudéjares (de las que ninguna nos ha llegado íntegra y en buen estado) y las sinagogas judías, algunas de las cuales han logrado sobrevivir a paso de la historia.

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Además de la religiosa, hay también otras arquitecturas mudéjares: la que atiende a las demandas del poder (palacios reales y señoriales, castillos), y la que resuelve las necesidades básicas de la gran mayoría de la población: la vivienda. En este último caso se recurrirá incluso al tapial, un material más pobre aún que el propio ladrillo.

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En todas estas arquitecturas mudéjares (religiosas y civiles, cortesanas y populares) encontramos también rasgos distintivos según ls distintas zonas geográficas (mudéjar de Aragón, de Castilla y de Andalucía, acusando éste último las influencias nazaríes), pero la presencia de los materiales citados, así como el empleo de arcos de herradura, lobulados o túmidos, de las cubiertas de madera (artesonados), de yeserías, atauriques, decoraciones epigráficas y alicatados nos mostrará con claridad dónde se encontraban las raíces de una arquitectura que triunfó, frente a su aparente humildad, por el acierto de las soluciones constructivas que planteaba.

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En síntesis, y como no podía ser de otra manera, la arquitectura mudéjar fue un fiel reflejo de lo que en aquellos siglos medievales era la península ibérica: una enorme mezcla de tradiciones, de culturas y de religiones, de maneras de entender la vida y de comprender el mundo. Y en ese sentido, el mudéjar nos da hoy un ejemplo del valor de esa multiculturalidad que hoy a veces es necesario defender frente a esos acérrimos defensores de la unidad y de la uniformidad.

Decoración geométrica (izquierda) y vegetal (derecha) mudéjar. Tecumbre de la catedral. Teruel. (Hacia 1270).

No conozco, en Internet, ningún catálogo aceptable sobre arquitectura mudejar. No obstante, en la revista "mudéjar digital" encontraréis algunas informaciones básicas, sobre todo centradas en el caso aragonés. Igualmente, en este artículo se ofrece una excelente visión acerca de las mezquitas y sinagogas en el Aragón cristiano medieval, y en este otro se muestra un ejemplo de la mezquita mudéjar localizada en Calatorao (Zaragoza). Con respecto al mudéjar sevillano, existe un buen catálogo fotográfico en esta página de la Universidad Pablo de Olavide. Por último, no dejéis de visitar esta excepcional página, en la que se ofrece un magnífico análisis, con numerosas fotos, sobre la tecumbre de la catedral de Teruel.